五道庙没有庙祝, 控制不了护庙火,护庙火完全是在自动的
外头
的诡气袭击,庙火便会机械涌, 清除小庙外头的诡怪。然而,事
‘观花娘娘
’根本不敢进五道庙来,只要持好镇庙的火,
能量,
%的速度放能量, 就能挡住外头的诡怪。
但庙祝没了,
小庙的攻击, 庙火都会按受到危险攻击的模式, 以每分钟10
%的速度放能量。
庙火护庙的时间,一下缩短十倍。
原本玩家没有办控制护庙火, 想熬过这一劫, 只能想办, 阻止外头的诡怪攻击到小庙。
但在卫厄双手伸过去, 环合形如拢火的时候,那簌簌燃烧的护庙火, 火焰竟忽的收起,仿佛怕烧到他一般!
庙的护庙火一下小了许多!
宝烛烧的速度随慢下来, 护庙的火焰不再白白浪费地涌庙门,而被压制到只照亮整个小庙的程度。
瞧见这一幕的卫九易脚步一停, 不敢置信的瞪大眼。
这、这怎么可能?
五道庙算是晋北地头较为常见的民间小庙, 香火多,乡下的百姓遇到十字口的五道庙, 都会习惯性拜一拜,庙火绝不算弱。哪怕这座五道庙左右的村子都死光了, 当初村民拜庙形成的护庙火,都能烧到现在。
一般的人贸然去碰,那就是犯了忌讳,只手烧掉都算轻的。
然而,此时此刻,庙殿的庙火,不仅不烧卫厄的手,火焰还反过来缩回原来的大小,以免烫到这位生。
“魏小哥真是位高人!是卫某小瞧了魏少了。”@无限好文,尽在晋江文学城
卫九易缓过神来,一抱拳朝卫厄说道。
他没那一般的江湖人自视甚高的脾气,不会见个年纪轻轻的生有子办到自己刚说不可能办到的事,脸上就挂不住。一觉得自己轻估人家,立刻言道歉。
卫九易扫了下庙内的神台,对卫厄又道:“魏少爷,这一共有五束庙火,不知道魏少处理起来有没有麻烦?若是困难,只压住两束庙火,也够我们撑到明天早上了。”
卫厄没说话,只用自己的手,环住第一束庙火。
五道庙,供奉了五尊神像,对应有五束庙火。
卫厄其实不通控火术,也不晓得这种农村小庙的庙祝,平时一般是用什么子控制护庙火的大小强弱的。
但他进庙的时候,看到过庙门上的门联——彩纸上的斑驳字迹写的是“欲见闫君先见我,欲得富贵先积福。”
彩纸风吹日晒没人更换,民间的神没有一个被称为“闫君”的。
谓的“闫君”更像是“阎君”的笔画脱落致。
阎王主管的是生死幽冥,要见阎王先见他,要得富贵先积福。他为‘五道神’,既然要见阎王得先见五道神,那么五道神很有可能是幽冥有关的民间神。死人亡魂,只有先过了五道神这一关,才能入阴间,见到阎王爷。
对联的半分,要得富贵先积福,又是民间对生死轮回的一种看——只有活着的时候,在世上积了福,才能在下一辈子享受荣华富贵。
上下联合起来,五道爷地官印有关系的概率高达百分九十。
卖汤老头用那一小锅古怪的羊肉汤开路,门神因为‘地官印’放松了对玩家上不干净的东的检控也是两个佐证。
卫厄自己以‘夜游神’状态到河曲大集的时候,喝过卖汤老头的那一小锅羊肉汤。那一锅汤卖汤老头大锅的汤不同,明显是给阴魂死人喝的。以那种对游魂有效的东在黑暗中开道,引来的古怪小路,应该也同阴间有点关系。
而五道庙门神扫视到玩家上的阴邪物件,原本是触发了五道庙门神的攻击,面板的‘地官印’轻微一闪,门神的攻击却自行转空了。
这无疑是忌讳畏惧的表现。@无限好文,尽在晋江文学城
对于五道庙地官印的关系,卫厄有些许猜测。
地官全称是“中元二品七炁赦罪地官洞灵清虚大帝青灵帝君”。
中洲民间的信仰有一套森严的等级,近代对这些淡忘了很多。但在旧时,写庙联的人绝对不会在这方面疏忽犯错。地官大帝总主五岳八纮九幽三府。五道庙对门联‘阎王’的称呼为阎君,称呼要见阎君先见我,对阎王客气而不算敬畏,可见两个在地界幽冥的地位应该相差不到太远。
阎王受东岳大帝管辖,五道神地位与阎王相近,也应该是东岳大帝的下属。而东岳大帝又为地官大帝的下属。
地官大帝就是五道神上司的上司。他持了地官印在手,便如同幽冥界的钦差大臣。